5個打油詩故事，5大老祖宗智慧：天高不算高，人心第一高！

很多道理，老祖宗早已智慧言明。

5個打油詩故事，告訴你5大老祖宗智慧：天高不算高，人心第一高。

01

王婆釀酒

古時有一個王婆，以釀酒為生。

有個道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計較。

一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。

井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財了。

后來，道士問王婆酒好不好，王婆說，酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。

道士聽后，笑著在墻上提了一首打油詩：

天高不算高，

人心第一高。

井水做酒賣，

還道無酒糟。

從那之后，那口井再也不出酒了。

老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?/p>

意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險，可以保持長久。

當(dāng)一個人該知足而不知足時，就會成為貪欲的奴隸。

做人最重要的是，精簡生命的需求。

比如欲望極簡，把自己的有效精力放在正確的欲望上，比如健康養(yǎng)生，照顧家庭，關(guān)心朋友，追求美食。

不是沉溺于各種欲望到不能自拔，這樣我們才能獲取人生真正的幸福。

02

狀元爭鋒

一條船上載著文武兩狀元和一個孕婦。因為同是當(dāng)朝狀元，文武兩狀元誰也不服誰，交談中兩人吹噓起來。文狀元吟出一首打油詩：

我的筆兒尖，

我的硯兒圓。

文章三篇好，

中個文狀元。

吟完，文狀元傲慢地盯著武狀元。武狀元也不甘示弱，也吟出一首：

我的箭兒尖，

我的弓兒圓。

馬上射三箭，

中個武狀元。

兩狀元的態(tài)度可謂不可一世，夸耀他們的文才武功。文狀元說自己文章做得好，武狀元說自己弓箭用得好。

這時在一旁看熱鬧的孕婦突然開口吟道：

我的腳兒尖，

我的肚兒圓。

一胎生兩子，

文武兩狀元。

兩狀元聽了，啞口無言。孕婦的詩是對兩人的嘲諷，有點特長就自吹自擂，有什么了不起？你們還不都是娘胎里生出來的？

人是虛榮的動物，希望自己能得到別人的認(rèn)可。

當(dāng)這種虛榮以自我吹噓、自我膨脹的面目出現(xiàn)時，就會轉(zhuǎn)向傲慢。

王陽明說：“人生大病，只是一‘傲’字?！?/p>

傲慢之所以排在七宗罪之首，是因為好色的人知道自己好色，貪婪的人明白自己貪婪，都還能自知，而傲慢的人卻從不覺得自己傲慢。

03

書生醉酒

從前有位書生去岳父家祝壽，因眾人勸酒，難以推托，喝得爛醉如泥。

小姨子便扶他去書房休息。誰知迷糊中的書生以為是妻子，便說了幾句讓人臉紅的醉話，然后睡了。

小姨子聽了非常生氣，離開之前，提筆在書桌的紙上作詩一首：

好意扶你睡，

竟敢把我戲。

是個讀書人，

這般沒道理。

過了一會兒，小舅子入房斟茶，見桌上有詩，便拿起來讀，讀完后不禁大笑，于是續(xù)寫了一首：

酒醉隨他醉，

為何扶他睡？

貓兒見了魚，

哪有不嘗味。

后來，書生醒過來看見桌上有詩，讀完覺得萬分羞愧，知道自己定是酒后失態(tài)，得罪小姨子，還見笑于小舅子，便和詩一首：　　　

酒醉如爛泥，

朦朧抱嬌妻。

醒后方知錯，

原來是小姨。

剛寫完，岳母走進(jìn)來，看見這三首詩，忙又寫了一首，加以好言勸慰：

小女不懂事，

紙上亂寫字。

本是一家人，

何必當(dāng)回事。

一場因醉酒引起的誤會，在如此輕松幽默的氣氛中得以化解，可謂皆大歡喜。

世間很多災(zāi)禍?zhǔn)怯捎谡`會造成的。所以，人與人之間，溝通最重要。

人對了，世界就對了。

多給別人機(jī)會解釋，多些向別人解釋的耐心，這樣人生就會少很多遺憾。

我不問+你不說=距離

我問了+你不說=隔閡

我問了+你說了=尊重

你想說+我想問=默契

我不問+你說了=信任

心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠(yuǎn)，言行只如三秋之樹般蕭瑟。

不怕身隔天涯，只怕心在南北。

04

長安大雪

古代某日，長安城天降大雪，寒冷至極，一個吃飽了飯出來消化食的文人見雪花飄飄，詩興大發(fā)，脫口道：“大雪紛紛落地?！?/p>

剛念了一句，恰逢有個升遷的官員經(jīng)過聽到了，感念皇恩浩蕩，一拱手接口道：“正是皇家瑞氣?！?/p>

旁邊一個賣棉衣棉褲發(fā)了大財?shù)纳倘诵幕ㄅ?，也湊了一句：“再下三年何妨？?/p>

一語激怒了路邊一凍餓欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大罵：“放你娘的狗屁！”

這四個社會各階層人士一人一句，也湊合成了一首打油詩：

大雪紛紛落地，

正是皇家瑞氣。

再下三年何妨？

放你娘的狗屁！

不同的人，不同的處境，對同一事物的看法就不同，你喜歡的可能恰恰是別人厭惡的。

屁股決定腦袋，位置決定思考。

一個人看問題的角度和立場受到他所處的位置限制，他的位置限制了他的視野，使他只能看到問題的某一方面，能力受限，這時他是被動的。

一個人會選擇對自己的位置有利的立場和角度論述一件利益相關(guān)的事，這時他是主動的。

05

財主吟詩

過去有個財主，平時啥事也不干，就愛吟些打油詩來顯示自己。

一天他看見有個樵夫，滿頭大汗，挑著擔(dān)柴，從山里走出來，便叫他放下?lián)?，聽自己吟詩?/p>

他指著柴擔(dān)吟道：   

山上長樹不長柴，

砍下樹來變成柴。

變成柴來多麻煩，

不如當(dāng)初就長柴。

樵夫正累得喘不過氣來，一聽財主這詩，怒氣直沖腦門，他靈機(jī)一動也吟了一首：

老爺吃飯不吃屎，

飯進(jìn)肚里變成屎。

變成屎來多麻煩，

不如當(dāng)初就吃屎。

只看事物的結(jié)果，忽略事物的過程是不行的。

任何事物都不是非黑即白，用結(jié)果來證明事物的好與壞太簡單粗暴，這樣會帶來危害。